Lors d'une rencontre organisée le 10 Avril par la maison de la culture Ibn Khaldoun, le Professeur Abdeljelil Temimi a plaidé pour l'ouverture du secteur de la recherche scientifique aux promoteurs privés. En effet, les institutions gouvernementales ont essuyé un échec certain et ont démontré leur incapacité à suivre les mutations et les transformations rapides que connaissent les sciences humaines et sociales de par le monde. Ainsi, l'institution privée, dégagée de toute contrainte bureaucratique ou autre, est capable de promouvoir ce secteur et de lui donner un nouvel élan.
          L'exemple de la FTERSI est très révélateur; faut-il, pour convaincre, en rappeler la liste des publications ou le programme en matière de rencontres internationales ?
          Parmi les institutions étatiques, laquelle a pu manifester une telle activité avec tant de vigueur, de persévérance et d'amour ? Nous croyons sincèrement que l'avenir de la recherche scientifique en sciences humaines et sociales est tributaire de l'initiative privée; ce qui nécessite la mise en place d'une législation qui encourage les promoteurs privés à investir dans ce secteur et contribuer ainsi à la promotion du savoir et au rayonnement culturel de notre pays.

          Nous croyons que les publications scientifiques sont un indice de l'activité et du rôle de n'importe quelle institution de recherche en sciences humaines et sociales. Mais malheureusement, nombreuses sont les institutions arabes qui ne prêtent pas attention à ce domaine. Quant à nous, nous avons programmé plusieurs publications scientifiques tout en en limitant le nombre de tirage à 200 exemplaires, faute des demandes d'acquisition de la part des universités et de centres de recherche arabes. Ceci étant, notons qu'au cours du premier trimestre 1998, la fondation a fait paraître les ouvrages suivants :

 Actes du IIIe Congrès International de la Recherche Scientifique sur : La coopération scientifique entre l'Europe, le monde arabe et la Turquie en sciences humaines et sociales, études réunies et préfacées par Abdeljelil Temimi, 154 p. (en français) et 138 p. (en arabe), Zaghouan Janvier 1998. ISBN 9973-719-72-7
          Cet ouvrage réunit 18 communications présentées lors des travaux du 3e congrès international de la recherche scientifique organisé par la Fondation en Mars 1997. Ces communications ainsi que les débats sont des témoignages du monde des chercheurs s'intéressant aux sciences humaines et sociales dans le monde arabe et en Turquie. Entre autres participants, on peut citer : Badra Belkhodja Bchir, Mustapha Kraiem, Khalil Zamiti, Naidè Ferchiou, Ahmed Jdey et Abdeljelil Temimi de Tunisie, Georges Hazai de Hongrie et Chypre, Emel Kefeli de Turquie, Mustapha Al Abdallah de Syrie, Massud Daher de Liban, Hassen Sadiki du Maroc.

 Tlili AJILI, Biens habous au nom des Haramayn : La Mecque et Médine en Tunisie (1731-1881), Préface Prof. Abdeljelil Temimi, 246 p. (en arabe + un résumé condensé en français), Zaghouan, Janvier 1998. ISBN 9973-719-73-5.
          Malgré l'abondance des documents relatifs aux biens haboussés en Tunisie au nom des deux villes saintes de l'Islam, l'étude de Tlili Ajili est unique en son genre. Il a étudié ces habous soit dans les villes ou dans le monde rural.

 Echos des activités en Bibliothéconomie et sciences de l'Information in Sada Al Ittihad, bulletin d'information de l'AFLI, Juin 1995-Janvier 1998, 25 numéros + le rapport moral et financier(1994-1997), 116 p. ISBN 9973-719-74-3.

1. La Fondation Temimi a organisé du 14 au 16 Mars 1998 la IIIe rencontre internationale sur : Chrétiens et Musulmans à l'époque de la Renaissance, à l'issue de laquelle les participants ont adopté le rapport final suivant :

          "Sur invitation de la Fondation Temimi pour la Recherche Scientifique et l'Information s'est tenue la IIIe Rencontre Internationale sur : Chrétiens et Musulmans à l'époque de la Renaissance du 14 au 16 mars 1998, rencontre qui fut honorée par la présence et le discours de Son Excellence Catherine Von Heidenstam, ambassadeur de Suède en Tunisie. Après les rencontres de Tours en 1994 et de Zaghouan en 1996, cette nouvelle rencontre a permis d'approfondir un certain nombre de questions précédemment abordées et peut-être d'ouvrir des pistes nouvelles. Ont assisté aux séances une vingtaine de chercheurs et de participants d'Albanie, d'Algérie, de Belgique, de France, des Pays-Bas et de Tunisie; beaucoup d'autres collègues de Bulgarie, d'Italie et de Turquie nous ont adressé les résumés de leur contribution, ce qui démontre le grand intérêt scientifique de ce genre de rencontres. Le très haut niveau des communications présentées, les discussions extrêmement riches et cordiales dans un climat de franchise et de responsabilité, ont montré l'utilité de ce dialogue nord-sud entre chercheurs pour contribuer à établir la confiance réciproque et les échanges d'informations scientifiques.
Ont été abordés les thèmes suivants :
 La confrontation des religions chrétienne et musulmane : comparaison, critique, polémique, controverse, valeur édificatrice et critique de la comparaison, naissance encore timide de la notion de relativité du fait religieux.
 La difficile naissance de la notion de tolérance à partir d'une prise en compte des réalités quotidiennes des populations : pragmatisme, modus vivendi, concorde, pluralisme... Cette "tolérance" n'a-t-elle qu'un contenu "en creux" ou déjà valeur positive ? Est-elle respect de l'autre ou simplement mise en sommeil de la polémique ? Peut-on déceler les débuts d'une véritable tolérance philosophique ?
 La situation des zones de frontière du centre de l'Europe où règne le pluralisme religieux, ethnique et "national" : vivre face à face ou vivre côte à côte ?
 Les relations interpersonnelles réelles ou fictives (dans la littérature) entre Chrétiens et Musulman : controverse, rapports de maître à disciple, de maître à esclave...
 Les échanges culturels dans les deux sens : emprunts, imitations, traductions, perception de l'autre et du territoire de l'autre, apparition d'une sensibilité nouvelle à tel fait de culture, transformation de ces perceptions et pourquoi...
 L'Empire ottoman dans ses rapports avec l'Europe conquise ou menacée : relations internationales, rapports d'ambassadeurs qui peuvent dire beaucoup si on sait les faire parler.
       Si les séances ont permis de mieux cerner la vision que chacun avait de l'autre, elles ont encore bien davantage révélé l'ampleur du chantier à mettre en œuvre. Des masses de documents de type divers dorment encore dans les dépôts d'archives des capitales européennes et turco-arabes, des centaines de manuscrits contenant des traductions en latin d'œuvres arabes attendent leurs lecteurs et commentateurs, tout autant d'ouvrages de vulgarisation, qui modelèrent l'opinion à un moment historique donné, devraient être relus à la lumière des apports de l'histoire des mentalités et des représentations. L'inventaire critique et thématique des sources sur Chrétiens et Musulmans pourrait être une des orientations retenues pour une prochaine rencontre.
       C'est donc un appel aux chercheurs de tous pays qu'il faut lancer pour que se poursuivent et s'amplifient le dialogue fructueux, la confrontation d'idées, la controverse s'il le faut. On comprendra bien qu'il ne s'agit pas d'aboutir à un consensus mou, mais à une connaissance scientifique des deux mondes qui s'établissent autour de la Méditerranée commune et au Proche-Orient, cette connaissance étant la condition de la reconnaissance (re-connaissance) de l'autre dans le respect des différences et la communion autour des valeurs partagées de liberté, d'indépendance et de tolérance.
        La discussion finale, outre les thèmes précités, a abordé les aspects pratiques d'une prochaine rencontre : date, lieu, thématique... Il ressort que la périodicité de deux en deux ans demeure souhaitable en période de démarrage. Quant au lieu interfèrent les opportunités, le balancement souhaitable entre pays arabe et pays européen. En revanche, les participants se sont mis d'accord pour retenir la première semaine de mai 2000 pour la quatrième rencontre internationale. Le thème sera toujours Chrétiens et Musulmans à l'époque de la Renaissance, mais des explications complémentaires viendront en leur temps.
        Il serait dommageable de manquer un tel objectif, d'autant qu'on ne saurait plus objecter les impossibilités matérielles. La Fondation Temimi, en voie d'achèvement, offre à tous les chercheurs un cadre largement et libéralement ouvert, et plus encore un espace de liberté dont on ne saurait trop dire le prix. Que son fondateur soit remercié pour l'énergie qu'il a mise à le créer et qu'il continue à déployer pour le faire fonctionner. Et la meilleure façon d'être fidèle à l'esprit de la Fondation est de travailler dans tous les domaines qui peuvent enrichir et approfondir la relation entre Chrétiens et Musulmans, dans un esprit de rigueur scientifique, en dehors des passions héritées du passé et surgies du présent".

2. La fondation a également organisé du 17 au 19 Avril 1998 le IVe congrès de la recherche scientifique sur : Crise de la recherche scientifique en sciences humaines et sociales et fuite des cerveaux, dans le monde arabe et en Turquie, dont le rapport final sera publié dans le prochain numéro de ce bulletin.

 Du 14 au 17 Février 1998, le Prof. Adbeljelil Temimi s'est rendu en Algérie pour participer au colloque organisé par la direction générale Archives Algériennes sur : "Les archives concernant l'histoire de l'Algérie et conservées à l'étranger". Puis du 2 au 4 Mars 1998, il s'est rendu en Italie pour participer au Colloque international tenu à l'Université de Rome, et dont le thème porte sur : Rôle des descendants du prophète (Sadat / Achraf) dans l'histoire et la culture islamiques. A cette occasion le Prof. Temimi a présenté une communication intitulée : "Rôle des Sadat Achraf dans l'Empire ottoman : quelques considérations".

 La fondation est désormais ouverte sur son environnement culturel et intellectuel; dans ce cadre elle a abrité fin Mars 1998, la première séance des Journées Nationales de la création littéraire. Le 24 avril, elle a accueilli une séance de lecture de poésie française comtempoaine avec la participation de quatre poètes français, cette rencontre a été assumée par l'Association Tunisienne pour la Pédagogie du Français.

 Dans le cadre du séminaire de recherche de l'IRMC (1997-1998), le sociologue Imed Melliti a présenté le 11 février 1998 une communication ayant pour titre : "La confrérie : un lieu d'identification politique ? Réflexions sociologiques sur la Tijâniyya". Le 15 Avril, Jacques Commaille, directeur de recherches au CNRS, a donné une communication sur : "La double tension du local et du global dans la production du droit et dans le fonctionnement de la justice".

 "L'Encyclopédie Tunisienne" est le projet lancé tout récemment par l'Académie Tunisienne des Sciences, des Lettres et des Arts (Beit Al Hikma). Le nombre de pages de cet oeuvre sera de 1200 à 1500.

 Le 14 janvier 1998, le Centre d'Etudes Maghrébines à Tunis (CEMAT) a organisé une conférence ayant pour thème : "Les Etats-Unis et la question coloniale en Afrique du Nord 1945-1962".

 En étroite collaboration avec le Centre d'Information National en Syrie, l'Arab Federation for Libraries and Information (AFLI) dont la présidence est assumée par le Prof. Abdeljelil Temimi, organisera à Damas, du 21 au 26 Ocrobre 1998, le IXe Congrès sur : La Stratégie arabe commune d'information et de communication. Pour d'amples informations s'adresser au siège de l'AFLI BP. 50 Zaghouan 1118 Tunisie.

 L'Association Tunisie Méditerranée pour le Développement Durable organisera du 27 au 31 mars 1999 à Sfax un séminaire international portant sur : Les villes ports de la Méditerranée : passé, présent et avenir. Pour d'amples informations s'adresser à l'Association : 6 impasse 1, rue Mosbah Jarbou - El Manar II 2092, Tunis, Tél : 886 591, Fax 886 488.

 L'Institut Maghreb-Europe de l'Université de Paris 8 organisera les 12 et 13 Octobre 1998 un colloque sur : Générations intellectuelles dans l'action sociale, culturelle et politique au Maghreb. Pour toute information s'adresser au directeur de ce colloque Aïssa Kadri, l'Institut Maghreb Europe : 9, rue de la Liberté, 93526 Saint Denis, Cedex 02, Tel 01 49 40 68 65 / 66 /67, Fax 01 49 40 68 69.

 L'Association des géographes Tunisiens (AGT) organisera les 4 et 5 Décembre 1998 un colloque sur : L'habitat urbain en Tunisie, avec les sous-thèmes suivants :
  1- Habitat conçu, habitat vécu.
  2- Problématiques du marché du logement.
  3- Politiques et aménagement de l'habitat urbain.
  4- Enjeux de l'habitat en tant que facteur d'organisation de l'espace urbain.
Pour toute information s'adresser à l'AGT : 43 rue de la liberté 2000 Le Bardo, Tunis, Tunisie.

 La Fondation Temimi pour la Recherche Scientifique et l'Information a lancé l'initiative du IIIe Congrès International de l'archéologie ottomane qui se tiendra du 10 au 13 Septembre 1998. Jusqu'aujourd'hui, une vingtaine de chercheurs nous ont exprimé leur souhait de participation et la liste est encore ouverte. Nous avons le plaisir de reproduire ci-après la première circulaire de ce congrès :
 "Depuis deux ans, nous nous sommes engagés à organiser une nouvelle série de congrès sur : le Corpus d'archéologie ottomane dans le monde, eu égard à l'importance de ce patrimoine considéré, à juste titre, comme étant un héritage international de quelque importance.
  C'est ainsi que les participants au IIe congrès international tenu en septembre 1997, ont recommandé les thèmes suivants pour le IIIe congrès :
    1- Les fortifications militaires ;
    2- Les monuments civils ;
    3- Restauration et conservation ;
    4- Les actuelles et futures fouilles dans le monde.
  Ce congrès annuel confirme une fois de plus sa spécificité, son originalité et sa régularité. Nous vous invitons donc à prendre part à ce IIIe congrès international qui se tiendra au sein de la fondation à Zaghouan du 10 au 13 septembre 1998 ; la FTERSI assumera les frais de séjour des participants durant le déroulement du congrès. Nous vous prions de bien vouloir remplir la fiche de participation et de nous la faire parvenir avant le 30 mai 1998. Une deuxième circulaire vous apportera d'autres informations complémentaires".

 La fondation organisera également la deuxième session de la nouvelle série de congrès d'histoire contemporaine dont nous publions ci-après la première circulaire :
  "Les historiens ont l'habitude de mener des recherches sur les époques médiévale et moderne tout en gardant un esprit et une vision généraux du monde arabe; en effet, celui-ci constituait jadis une unité géopolitique, culturelle et civilisationnelle plus ou moins homogène. Alors que les historiens contemporanistes ont une vision beaucoup plus régionale ; l'écriture de l'histoire dans le monde arabe est dominée par une idéologie partisane et le culte du leadership, ce qui touche à toute vision objective. Notre prochain congrès s'avère important surtout que son thème centre sur les différentes expressions culturelles, les mouvements associatifs et leur contribution au couronnement de la conscience nationale.
  L'interaction entre les espaces arabes ne peut qu'approfondir la vision de l'histoire pour établir une nouvelle dynamique de la recherche non seulement sur l'histoire du Maghreb mais également celle du Machreq ; c'est aussi l'occasion de mettre en marche la structure institutionnelle du Forum d'Histoire contemporaine qui fut adoptée lors du 1er congrès.
  Nous avons donc le plaisir de vous adresser cette première circulaire et de vous inviter à prendre part au IIe congrès sur :
  Cultures et consciences nationales dans le monde arabe contemporain, avec pour thèmes :
    1- Représentations de l'histoire chez les élites nationalistes ;
  2- Différentes expressions culturelles : presse, lettres, radios, théâtre, arts plastiques, etc...
  3- Rôle des mouvements associatifs, culturels et sportifs dans la conscience nationale.
  Ce congrès se déroulera du 1er au 4 octobre 1998 au sein de la Fondation à Zaghouan qui se chargera des frais de séjour pendant la période du congrès ; nous vous prions de bien vouloir remplir la fiche de participation et de nous la retourner avant le 30 juin 1998. La deuxième circulaire qui vous sera adressée, vous donnera d'autres informations sur le déroulement de ce congrès".

 MARS (Le monde arabe dans la recherche scientifique), revue de l'Institut du Monde Arabe à Paris. Le dossier de ce numéro (8, 1997), est axé sur: Figures de Saints, Islams au quotidien. Parmi les participants à ce numéro: Danièle Hervieu-Léger, Abdelahad Septi, Rachida Chih, Jean-Louis Triaud, Gilles Veinstein, Alexandre Popovic.
 Jdey Ahmed, Documents inédits sur la tribu de Majeur au XIXe siècle, (en arabe), Pub. Fondation Temimi, Avril 1998, 136 p.
 Kadhim Al Mousewi, The Labour Movement in Iraq (1945-1958), (in arabic), Sweden 1996, 240 p.
 Anthony Storr, Human Aggression, arabic version translated by Fallah Khalissi, Sweden 1996, 328 p.
 Salvatore Speziale, Oltre la Peste, sanitá, popolazione e societá in Tunisia e nel Maghreb (XVI - XX secolo), Luigi Pellegrini Editore, Cosenza (Italia) 1997, 572 p.
 Hédi Timoumi, Histoire sociale de la Tunisie (1881-1956), (en arabe), Dar Mohamed Ali, Sfax 1997, 163 p.
 Mustapha Kraiem, Le Parti Communiste Tunisien pendant la période coloniale, Institut Supérieur d'Histoire du Mouvement National (ISHMN) Tunis 1997, 368 p.
 La France et l'opération de Suez de 1956, Actes de la table ronde organisée sous la direction de Maurice Vaïsse, Paris 1997, 337 p.
 Christophe Picard, L'Océan Atlantique musulman de la conquête arabe à l'époque almohade, Ed. UNESCO, Paris 1997, 618 p.
 La guerre d'Algérie et les Algériens 1954-1962, Actes de la table ronde organisé sous la direction de Charles Robert Ageron, Armand Colin, Paris 1997, 346 p.
 Histoire orale et relations tuniso-françaises de 1945 à 1962, La parole aux témoins, Actes du VIIIe colloque international organisé par l'ISHMN, Tunis 98, 300 p.
 Adnen Mansar et Amira Aleya Sghaier, La résistance armée en Tunisie 1881-1939, (en arabe), Pub. de l'ISHMN, Tunis 1997, 201 p.
 Kamel Bouchama, Le FLN a-t-il jamais eu le pouvoir ? 1962-1992, El Maarifa Editions Alger (s.d.) 269 p.
 Laroussi Amri, Pour une sociologie des ruptures, la tribu au Maghreb médiéval, Pub. de l'Université de Tunis I, 1997, 310 p.
 Azmi Ozcan, Indian Muslims, The Ottomans and Britain (1877-1924), Ed. Brill, Leiden 1997, 226 p.
 Dilek Barlas, Etatism and Diplomacy in Turkey, Economic and Foreign Policy Strategies in an Uncertain World, 1929-1939, Ed. Brill, Leiden 1998, 224 p.
 Isenbike Togan, Flexibility and Limitation in Steppe Formations the Kerait Khanate and Chinggis Khan, Ed. Brill Leiden 1998, 192 p. + illustrations.
 Vient de paraître le n° 49 du mois de février 1998 du bulletin d'information scientifique de l'IRMC "Correspondances", dans la rubrique "Position de Recherche" Lilia Ben Salem a écrit sur "Le statut de 'l'acteur social' dans la sociologie tunisienne", pp. 3-9. Dans la rubrique "Recherches en cours" on rencontre l'article de Hassan El Boudrari, "De la magie en Islam : entre licéité et illicéité : Paradoxes et ambivalences", pp. 10-15.